The Social Meaning of the King's Tomb in Penyengat Island, Riau Islands
DOI:
https://doi.org/10.30983/belief.v1i2.6467Keywords:
Social Meaning, King’s Tomb, SocietyAbstract
References
Aimie Sulaiman. 2016. Memahami teori kontruksi sosial Peter L. Beger. Jurnal Society, 4(1): 15-22. Doi: https://doi.org/10.33019/society.v4i1.32
Choiron. 2017. Menggali Makna Ziarah Di Raja Mursyid Toriqoh Syekh Mutamakin Kajen Dalam Perspektif Konseling Tasawuf. STAIN Kudus, Jawa Tengah Indonesia.
Chabibi, Muhammad. 2019. Peradaban dan pemikiran sosial. Institut Pesantren KH. Abdul Chalim Mojokerto.
Dalil,Adisubroto. 1993. Nilai; Sifat dan Fungsinya. Universitas Gajah Mada.
Durkheim. 2017. The Elementary Forms Of The Religious Life. New York: Free Press.
Muzaiyanah. 2012. Jenis Makna dan Perubahan Makna. Fakultas Dakwah dan Komunikasi IAIN Raden Patah Palembang.
Muh. Rusli 2016. Persepsi masyarakat tentang makam raja dan wali Gorontalo. IAIN Sultan Amai Gorontalo.
Piotr, Sztompka, 2007. Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta: Pernada Media Grup,
Schutz, Alfred. 1970. Introduction on Phenomenologi and social relation selected writing by Waganer. Chicago: University Of Chicago Press.
Sugiyono. 2005. Metode Penelitian Administrasi. Bandung: Alfabeta.
______. 2014. Metode Penelitian Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.
I Wayan Thariqy Kawakibi Pristiwasa. 2017. Analisis factor Hospitaly masyarakat terhadap wisatawan di kawasan pulau Penyengat Kota Tanjungpinang Provinsi Kepulau Riau. Politeknik Pariwisata Batam.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
Citation Check
License
Copyright (c) 2024 Suhardi Mukhlis, Alfi Husni, Endri Bagus Prastiyo, Ahadi Ahadi

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

