Liberation Theology of Leftist Islam in the Thought of Hassan Hanafi and its Contextualization
DOI:
https://doi.org/10.30983/itr.v1i1.6444Abstract
Theology is one of the critical factors for the survival of Muslims. However, with the shift in all aspects included in the lives of Muslims, theology cannot adjust or even solve all the problems occurring in the body of Islam. This research aimed at discussing and studying the theology of Leftist Islam in the thought of Hassan Hanafi to obtain its authenticity. The method used in this study was the historical-philosophical method. This historical method is to describe the history and development of Islamic theology. In comparison, the philosophical method examines a character's thoughts and analyzes the thoughts being studied. The results of this study explained that Leftist Islam is an idea, concept, and new theology initiated by Hassan Hanafi in response to the challenges of the West. In the Leftist Islam, Hassan Hanafi has three crucial elements, namely revitalizing the classical scientific tradition, opposing Western civilization, and analyzing the reality of Muslims.
References
Aisyah. (2011). Hasan Hanafi, Gagasan dan Pembaharuan. Sulesana, 6(2), 58–68. https://doi.org/https://doi.org/10.24252/.v6i2.1402
Badruzaman, A. (2005). Kiri Islam Hassan Hanafi: Menggugat Kemapanan Agama dan Politik. Tiara Wacana.
Baharun, H., Zazin, N., Wijaya, R., Umiarso, Hefniy, Mahmud, E. M., Zamroni, Amir, Dakir, & Mundiri, A. (2019). Metodologi Studi Islam: Percikan Pemikiran Tokoh dalam Membumikan Agama (II). Ar-Ruzz Media.
Chotimah, N., & Masudi, M. (2015). Studi Tentang Pemikiran Hassan Hanafi. AL-Hikmah: Jurnal Studi Agama-Agama, 1(2), 1–19. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30651/ah.v1i2.1057
Engineer, A. A. (2009). Islam dan Teologi Pembebasan (5th Ed.). Pustaka Pelajar.
Fahrudin, H. (2010). Antroposentrisme sebagai Dasar Kritik Terhadap Tradisi Keilmuan Islam dalam Pemikiran Hassan Hanafi [Skripsi]. Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga.
Faqih, M. (2002). Jalan lain: Manifesto Intelektual Organik. INSIST.
Hadirois, E. A., & Ediyono, S. (2015). Pemikiran Hassan Hanafi Tentang Kritik Tradisi Islam (Analisis Hermeneutika). CMES, VIII (2), 119–129. https://doi.org/https://doi.org/10.20961/cmes.8.2.15846
Hanafi, H. (1981). Al-Yasar Al-Islami. Kitabah Al-Nahdah al-Islamiyah.
Hanafi, H. (1991a). Agama, Ideologi, dan Pembangunan. P3M.
Hanafi, H. (1991b). Dialog agama dan Revolusi I (II). Pustaka Firdaus.
Hanafi, H. (1992). Al-Turas wa al-Tajdid Mauqifuna mun al-Turas al-Qadim. Al-Mu’ssasah al-Jam’iyyah.
Hanafi, H. (2003). Dari Aqidah ke Revolusi (A. U. Ismail, S. Putro, & A. Rouf, Eds.). Dian Rakyat.
Hanafi, H. (2010). Dari Akidah ke Revolusi: Sikap Kita Terhadap Tradisi Lama. Dian Rakyat.
Hanafi, H. (2015a)z. STUDI FILSAFAT 1: Pembacaan Atas Tradisi Islam Kontemporer (M. Faqih, Ed.; Cet.1). PT. LKiS Printing Cemerlang.
Hanafi, H. (2015b). Studi Filsafat 2: Pembacaan Atas Tradisi Barat Modern. LKiS.
Hanif, A. (2015). Pendekatan Sosiologi Pengetahuan Kiri Islam Hasan Hanafi. Maraji: Jurnal Studi Keislaman, 1(2), 393–423.
Haq, F. A. (2020). Pemikiran Teologi Teosentris Menuju Antroposentris Hasan Hanafi. Spiritualis, 6(2), 159–190. https://doi.org/https://doi.org/10.53429/spiritualis.v6i2.132
Haris Riadi. (2012). Keniscayaan Revolusi Islam (Menggagas Ulang Doktrin Teologi Revolusi Islam Hasan Hanafi) Oleh : Haris Riadi Pendahuluan. Pemikiran Islam, 37(2), 134–153. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24014/an-nida.v37i2.322
Hashem, O. (2008). Agama Marxis: Asal-Ushul Ateisme & Penolakan Kapitalisme. Nuansa.
Helmi, Z. (2019). Rekonstruksi Pemikiran Hasan Hanafi Dalam Bidang Teologi Islam. Jurnal Studi Agama, 3(2), 63–73. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/jsa.v3i2.5127
Herdiansyah, H. (2010). Metode Penelitian Kualitatif untuk Ilmu-ilmu Sosial Perspektif Konvensional dan Kontemporer (II). Salemba Humanika.
Hidayat, K. (2004). Menafsirkan Kehendak Tuhan. Mizan.
Khasri, M. R. K. (2019). Liberating People; Critical Pedagogy on the Revolutionary Thought of Hassan Hanafi. Nadwa, 1(1), 1. https://doi.org/10.21580/nw.2019.1.1.3914
Nafi’ah, R. (2020). Kiri Islam Hassan Hanafi dan Relevansinya dengan Peristiwa Penindasan Mum Uighur China Tahun 2019. Refleksi, 20(2), 81–100.
Prasetyo, E. (2004). Islam Kiri: Jalan Menuju Revolusi Sosial. INSIST.
Ridwan, A. H. (1998). Reformasi Intelektual Islam. Ittaqa Press.
Rihlasyita, W. (2019). KIRI ISLAM HASAN HANAFI DAN OKSIDENTALISME. Al-Yasini: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum Dan Pendidikan, 4(2), 112–122.
Saleh, M. (2014). Pengantar Teologi Islam (I). Alauddin University Press.
Santalia, I. (2011). PARADIGMA TEOLOGI ANTROPOSENTRIS HASSAN HANAFI. AL-FIKR, 15(3), 488–489.
Shimogaki, K. (2012). Kiri Islam: Antara Modernsime dan Postmodernisme (I. Aziz & M. J. Maula, Eds.). LKiS.
Sholeh, K. (2014). FIlsafat Islam dari Klasik Hingga Kontemporer. Ar-Ruzz Media.
Sipahutar, S. K. (2021). Pemikiran Teologi Islam Modern Menurut Hassan Hanafi [INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)]. In Institut Agama Islam Negeri (IAIN). http://repository.iainbengkulu.ac.id/5547/1/SKRIPSI SITI KHOLIJAH SIPAHUTAR.pdf
Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Alfabeta.
Supriyandi, E. (2003). Sosialisme Islam: Pemikiran Ali Syari’ati. Pustaka Pelajar.
Syariati, A. (2001). Para Pemimpin Musadh’afin. Muthahhari Paperbacks.
Syarifuddin. (2012). KONSEP TEOLOGI HASAN HANAFI. SUBTANTIA, 14(2), 200–209. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.22373/substantia.v14i2.4873
Ulya, H. N. (2017). Kiri Islam Hassan Hanafi (Studi Epistemologis). Dialogia, 15(1), 49–72.
Yusdani. (2002). Gerakan Pemikiran Kiri Islam (Studi atas Pemikiran Hassan Hanafi. Al-Mawarid, VII, 79–90. https://media.neliti.com/media/publications/42549-ID-gerakan-pemikiran-kiri-islam-studi-atas-pemikiran-hassan-hanafi.pdf
Yusuf, A. M. (2017). Metode Penelitian: Kuantitatif, Kualitatif, dan Penelitian Gabungan. Kencana.
Zamzami, M. (2015). Teologi Humanis Jamâl al-Bannâ: Sebuah Rekonstruksi Epistemologis Studi Keislaman. Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam, 2(1), 174. https://doi.org/10.15642/teosofi.2012.2.1.174-200
