Fazlur Rahman's Hermeneutic Analysis of Hamka's Tafsir al-Azhar
DOI:
https://doi.org/10.30983/itr.v1i1.6491Abstract
Tafsīr al-Azhar by HAMKA is a work of Malay tafsīr that exists to answer social problems in the Indonesian context in the era when HAMKA lived. Therefore, contextualization is the dominant feature in HAMKA's interpretation; it is considered in line with Fazlur Rahman's double movement hermeneutic principle. This research is a literature review analyzing Tafsīr al-Azhar by HAMKA using Fazlur Rahman's double movement hermeneutic perspective to find compatibility between the two. In general, this research finds that, in Tafsīr al-Azhar, HAMKA applies Fazlur Rahman's double movement hermeneutic method; especially when he attempts to get in and answer current issues by taking the main Qur'an principles through the intertextuality process and exploring the sociohistorical setting of a verse.
References
Afroh, M. S. (2023). Adabul Ijtima’i Dalam Tafsir Al-Azhar. Universitas Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
Ahmad, L. O. I. (2016). Konsep Metode Tahlili Dalam Penafsran Al-Quran. Shaut Al-Arabiyah, 4(2).
Alviyah, A. (2016). Metode Penafsiran Buya Hamka Dalam Tafsir Al-Azhar. Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin, 15(1), 25–35.
Amiruddin, M. Hasbi. (2000). Konsep Negara Islam Menurut Fazlu Rahman. Yogyakarta: UII Press.
Faiz, Fakhruddin. (2002). Hermeneutika Qur’ani; Antara teks, Konteks dan Kontekstualisasi. Yogyakarta: Qalam.
Federspiel, Howard M. (1996). Kajian al-Qur’an di Indonesia; Dari Mahmud Yunus Hingga Quraish Shihab. Bandung: Mizan.
Firmansyah, Beta. (2019). Aplikasi Teori Double Movement Fazlur Rahman Terhadap Hukum Memilih Pemimpin Non-Muslim. Ushuluna: Jurnal Ilmu Ushuluddin, 5(1).
HAMKA. (1974). Kenang-Kenangan Hidup Jilid I. Jakarta: Bulan Bintang.
HAMKA. (1981). Tafsir al-Azhar Juz I. Jakarta: Yayasan Nurul Islam.
HAMKA. (1982). Ayahku. Jakarta: Jakarta: Umminda.
HAMKA. (1984a). Tafsir Al-Azhar, Juz III. Jakarta: Pustaka Panjimas.
HAMKA. (1984b). Tafsir Al-Azhar, Juz XIX-XX. Jakarta: Pustaka Panji Mas.
HAMKA. (1984c). Tafsir Al-Azhar, Juz XXV. Jakarta: Pustaka Panji Mas.
HAMKA. (1984d). Tafsir Al-Azhar, Juz XXVI. Jakarta: Pustaka Panji Mas.
Henry Muhammad. (2006). Tokoh-Tokoh Islam Yang Berpengaruh Abad 20. Jakarta: Gema Insani Press.
Hidayati, H. (2018). Metodologi Tafsir Kontekstual Al-Azhar Karya Buya Hamka. El-Umdah: Jurnal Ilmu al-Qur’an dan Tafsir, 1(1), 25–42.
Mosa, E. (2000). “Introduction†F. Rahman, Revival and Reform in Islam: a Study of Islam Fundamentalism. Oneworld.
Musyarif. (2019). Buya Hamka: Suatu Analisis Sosial terhadap KitabTafsir Al-Azhar. Al-Ma’arif: Jurnal Pendidikan Dan Sosial Budaya, 1(1).
Palmer, Richard E. (2003). Hermeneutika: Teori baru Mengenai Interpreasi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rahman, Fazlur. (2005). Islam dan Modernitas. Jakarta: Pustaka.
Rahman, Fazlur. (2009). Major Themes of the Qur’an. Chicago: The University of Chicago.
Razikin, Baidatul et al. (2009). 101 Jejak Tokoh Islam. e-Nusantara.
Sholeh, Ahmad Syukri. (2007). Metododlogi Tafsir Al-Quran Kontemporer dalam Pandangan Fazlur Rahman. Gaung Persada Press.
Sumantri, R. A. (2013). Hermeneutika Alquran Fazlur Rahman Metode Tafsir Double Movement. Komunika, 7(1).
Syafii, Abdul Manan. (2014). Pengaruh Tafsir Al-Manar Terhadap Tafsir Al-Azhar. Miqot Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 38(2).
Syamsuddin, S. (2010). Hermeneutika Alquran dan Hadis. Yogyakarta: eLSAQ Press.
Syihab, Q. (2007). Membumikan Al-Quran. Bandung: PT. Mizan Pustaka.
Tanjung, Abdurrahman Rusli. (2014). Analisis Terhadap Corak Tafsir Al-Adaby Al-Ijtima’i. Analityca Ismalica, 3(1).
Ulya. (2011). Hermeneutika Double Movement Fazlur Rahman: Menuju Penetapan Hukum Bervisi Etis. Ulul Albab, 12(2).
Yusuf, M. Yunan. (2003). Corak Pemikiran Kalam Tafsir al-Azhar. Jakarta: Pena Madani.
